HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）臨済宗。明治３０年　福岡県に生まれる。大正９年　相国僧堂に掛塔。昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。昭和３３年より相国寺派管長を努める。昭和５１年５月　遷化　８０歳。経年による劣化はご了承ください。関防印は、大哉（大いなる哉）です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付でございます。中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。尊いものなど何もないと。それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。「不識」と。禅では、相対的な思慮分別を嫌います。。トマト【茶道具】遠州流十一代小堀宗明筆『一夜落花雨』軸B937B452。大象窟と号す。【専用】1934年昭和9年　円覚暁厳？　捺印あり在銘　書道掛け軸。【ゆう】　　◆橋頭石硯／同石蓋付／旧満州産時代硯／潤緑の青雲石。８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「竹葉々起清風」共箱 禅語 茶会。松岡　禎丞さんサイン色紙　#コンパス　ライブアリーナ　プレゼントキャンペーン。山崎大耕に参禅する。前大徳長楽寺 小室大心 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-20。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。昭和１９年　相国僧堂師家。中国 まとめ 愛新覚羅寿民 董寿平 溥仲 溥佐 掛軸 漢詩 書 絵 4作品 肉筆。墨運堂　百選墨　No.1 『蒼壁』　定価　¥58300(税込)。昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 43gx2格安で！。狩野芳崖筆 悲母観音 絹本 複製 工芸画 講談社定価46万円 掛軸 OL-1。こちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。墨運堂百選墨　No.39　喜上眉梢。軸先：黒漆塗。中国墨、古墨 計5本おまとめ。k*a様 たのきんトリオ　直筆サイン　近藤真彦　田原俊彦　野村義男。　　箱書、花押があります。u*7様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙。色紙セット。～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「日出海天清」 書 掛軸　B945。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。【端渓硯　大型十吋】◆青花・翡翠紋・魚脳凍などの紫黒美石◆唐木共箱◆斧柯山。達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。『いわさきちひろのせかい』他 色紙28枚 本１冊【おまけ】専用額。温州皮纸。望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。【美品】　西国三十六不動明王霊場 朱印軸　絹本　桐箱入り。【オリゲ】掛軸2本。それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。H53　ひぐらしのなく頃に　竜騎士07　シリアルナンバー　スペシャルサインカード。山下智久 コンサートサイン色紙。そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。【墨研】手漉半紙◆「紅星牌・白雪」等5種まとめて約二千枚程◆使用半端◆唐紙 和紙。高島虎班石硯　高島石製　書道用　硯。達磨は一言、答えます。紅星牌　単宣　50枚。古筆切れ‥古写経断簡。「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。筆 ９ 【kurokunn】H