HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。中国工芸　長峰羊毫5本。臨済宗　大徳寺派　高僧。未使用　中国 書画墨 中国書画墨 固形墨 古墨 松鶴遐齢 油煙 油煙墨。昭和３７年　花園大学卒業。中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。真作/曹洞宗/舟木山主/赤松月船/一行書/白雲抱幽石/掛軸☆宝船☆AH-828。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。ブラックラグーン色紙。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。Der Rosenkavalier フルスコア。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「雲悠々水潺々」共箱。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。2909 大橋香林 「清流無間断」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。コンペイトウ　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「喫茶去」　共箱　C　6806A。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。【hn、茶道具】茶掛　妙心寺　山田無文『福わしゃいらん』共箱。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。軸先：木製　黒塗。墨運堂百選墨　No.8　永楽。　　紙本：墨書。【直筆】立川談志 表装サイン色紙 額縁入り。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 沢蟹画賛「清流」共箱 禅語 夏掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付です。墨運堂百選墨　No.27　玄鵠。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。B'z サイン色紙。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。kyo3　【美品】　守本正純　「一華開五葉」　掛軸。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。有馬頼底直筆　菊揚芳　共箱。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。⭕️雨畑硯　峯硯堂　名工　雨宮峯硯　新品美品　天然硯　四六寸大。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。掛軸 172。ということになります。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 横物『直心』　掛軸B943。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。墨場必携　林田芳園 五冊セット　キャロット。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。※kinako　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「澗水湛如藍」共箱。